楼兰都没了，唐诗为什么还在喊“斩楼兰”？

中国古代有很多关于战争的诗词，而唐代的边塞诗更是盛行，在这其中有一个频频出现的意象，那就是“楼兰”。

楼兰曾经是古代西域的一个小国，它处于当时丝绸之路的重要位置，是东西方贸易的枢纽。公元448年灭国。

也就是说，唐代楼兰已无迹可寻，唐史中也已经没有了它的踪影，不过，它却被唐代的诗人们写入诗中，比如“不破楼兰终不还”等。

诗人写诗，尤其是报国壮志类的诗词，都喜欢用典，其目的在于援古证今、委婉表达感情。对于唐诗中所提到的“斩楼兰”、“刺楼兰”等，其共同所用典故为“傅介子斩楼兰王”。

在西汉时期，匈奴势力猖獗，战争频起。汉武帝采取“断其右臂”的策略，试图使西域其他小国臣服。而楼兰处于匈奴与汉朝之间，无力抵抗，试图两边讨好。但是由于匈奴的位置便利，楼兰一度被他们所控制，他们杀死汉朝的使臣，劫掠过往的商人。

汉武帝发兵将其打败，活捉楼兰王，使楼兰归附于汉朝。但是楼兰却又再次叛变，影响到来往贸易与交往。

汉昭帝元凤四年，傅介子向大将军霍光毛遂自荐，出使楼兰和大宛。

傅介子以带着金币赏赐诸国的名义会见楼兰王尝归，傅介子与楼兰王共饮，在酒过三巡后，傅介子以传达秘密指令为由，趁机将楼兰王骗入帐中，楼兰王被埋伏着的勇士一剑刺死。

看到国王被杀，贵族和大臣等都惊慌失措、四处逃散。傅介子十分镇静，对着众人宣告说：

“楼兰王辜负了汉朝，犯了罪，天子派我来诛杀他。接下来，应该改立从前在汉朝当人质的前太子为王。唐朝大军马上就要到了，你们谁也不准乱动，谁乱动，就灭你们的国家。”

然后立尝归的弟弟为王，并改国名为鄯善，彻底控制了这个国家。

傅介子计斩楼兰王，为国建功。此举威震西域，而一举封侯，也让他的传奇故事成为后世诗人常用的一个典故。

这也就是为什么后世的诗大多写道“斩楼兰”，即指“傅介子斩楼兰王”。

由于这一典故的代代相传，楼兰相较于其他西域小国自然更有名，更容易被文人入诗。

唐代最出名的关于楼兰的诗，应该就是王昌龄那句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

我们常常引用、耳熟能详，但这句诗并没有明确指向傅介子。而他的另一句名诗“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。”就明显是指向傅介子这个典故了。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。”李白在两首诗中均用到“斩楼兰”，而由于李白的“名人效应”，后世诗人也更多使用“斩楼兰”。

后来，“斩楼兰”这个短语自身就成了典故，被诸多诗人乐此不疲的用。所以“斩楼兰”比傅介子出名，更别提主角之一的楼兰王当归了。

汉代傅介子以一人之力征服楼兰，对其他西域各国也起到了威慑的作用。因而唐代诗人中的楼兰意象更多的是指西域敌国，诗人们以傅介子斩杀楼兰王的典故。来表达其他各国终将臣服的决心，对于一统西域的强烈愿望。