长征，这部永不褪色的伟大史诗，不仅记录在浴血奋战的漫漫征途上，也镌刻在山崖石壁的字句中，唱响在雪山草地的歌声里，留存在将士手中的油墨捷报上。
远征路上，敌军重重封锁。在没有现代传媒工具、物资极度匮乏且大部分受众文化水平较低的条件下，红军用标语、布告、传单、歌曲、报刊和漫画等最朴素的传播方式，进行了最扎实深入的政治宣传，鼓舞了自身斗志，瓦解了敌军士气，向沿途群众宣讲了党的政策主张和红军的性质、使命，为长征胜利提供了强大的精神动力。
9月21日，在中国人民革命军事博物馆“伟大的远征——纪念中国工农红军长征胜利90周年主题展览”上，参观者在互动区写标语。新华社记者 殷刚 摄标语：红军的“流动宣传员”
长征途中，红军一边行军作战，一边书写标语。队伍走到哪里，红色标语就留在哪里。土墙、门板、崖壁皆可作版面，石灰、木炭便是笔墨。红军专门组建粉笔队、錾字队，干部战士一同书写凿刻，用简洁易懂的方式宣讲红军政策，号召劳苦大众奋起反抗压迫。
1934年11月25日，《红星》报刊登的《实行连队写标语竞赛》。竞赛要求：凡是能写字的战士，每人练习写熟一条至十条标语；每人每天都写一个（条）至五个（条）标语；标语可用毛笔、炭灰、粉笔、石灰块等书写（不管字的大小）；凡是宿营地及休息地方的墙壁都要写满标语……（原件存中央档案馆）。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
1934年12月上旬至1935年5月，红25军在鄂豫陕边界创建新革命根据地。图为红25军在湖北郧西关防区书写的标语。10月26日，翻拍于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
这是红军长征途中书写的标语。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
这是红军标语注意事项，包括不要写草字，省笔字；不要写错，不要遗落字，一个标语写完须查看一遍才走；一律用笔写上墙壁，不准偷懒改用纸贴；署名一律署“红军”等。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄布告：红军的政策宣传窗口
红军每到达一地，便张贴布告、散发传单，郑重宣示政策主张，让民众了解党和红军的群众纪律、民族政策，争取最广泛的理解与支持。
1935年5月，中央红军进入四川凉山彝族聚居区时印制的《中国工农红军布告》，表明红军是军纪严明的军队，并向彝族群众宣传了党的民族平等政策，文中首次公开提出“红军万里长征”。10月30日，摄于中国国家博物馆。新华社记者 金良快 摄
这是在遵义印制的《中国工农红军总政治部布告》。1935年1月，红军进入遵义城后印制了《中国工农红军总政治部布告》。它用贵州白皮纸石印而成，主要内容是宣传中国共产党的主张和对待少数民族、工人、农民、商人以及白军士兵的各项政策。10月30日，摄于中国国家博物馆。新华社记者 金良快 摄
红25军在长征沿途宣传党的抗日救国主张。这是红25军在陕西庾家河张贴的宣传单《什么是红军》。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄漫画：跨越识字壁垒的宣讲
长征途经许多偏远村寨，当地群众识字有限。搭配简短文字的宣传漫画，将反抗压迫、救亡图存的道理化为直观画面，形象且通俗易懂，宣传效果显著。
这是《勇敢的贫苦工农热烈加入红军》宣传画。10月30日，摄于中国国家博物馆。新华社记者 金良快 摄
这是用黄镇长征途中创作的漫画《下雪山的喜悦》制作的展板。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
这是抗日先遣队宣传画展板。10月17日，摄于江西于都中央红军长征出发纪念馆。新华社记者 殷刚 摄
这是1934年钱壮飞发表在《红色中华》上的漫画《要长大要结实》（资料照片）。新华社发歌曲：鼓舞士气的有效形式
哪里有红军，哪里就有歌声。宣传队行军时常常走在队伍前列，途中在路边为部队唱歌、说快板、喊口号，为战友加油、鼓劲。很多官兵会唱的红军歌曲，节奏明快、内涵丰富，是长征中鼓舞士气的有效形式。
1935年，红四方面军抄录的《红军歌谣》。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
红25军政治部编印的《红色士兵歌》和《劳苦群众书》。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
10月26日，在中国人民革命军事博物馆，驻华使节和外交官参观“伟大的远征——纪念中国工农红军长征胜利90周年主题展览”时，在《牛皮腰带歌》展板前拍摄。新华社记者 殷刚 摄戏剧：最巧妙的宣传武器
埃德加·斯诺在《西行漫记》（《红星照耀中国》）中这样写道：“没有比红军剧社更有力的宣传武器了，也没有更巧妙的武器了……许多军事、政治、经济、社会上的新问题都成了演戏的材料……红军占领一个地方以后，往往是红军剧社消除了人民的疑虑，使他们对红军纲领有个基本的了解，大量传播革命思想，进行反宣传，争取人民的信任。”
红军的文艺工作者（资料照片）。新华社发（埃德加·斯诺摄）红中社与报纸：红军的思想阵地
长征途中，《红星》《战士》等报刊坚持油印出版，及时传达中央精神，刊发战斗捷报、英雄事迹、行军卫生和读者来信等，深受广大官兵喜爱。
1934年11月1日，《红星》报第3期刊登的社论《关于目前地方居民中的工作》，提出“红军是苏维埃革命运动的宣传者与组织者”（原件存中央档案馆）。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
1935年6月15日，《红星》报第21期刊登社论《伟大的会合》。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
1935年9月20日，《战士》报刊登的扩红号召。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄 1931年11月7日，新华通讯社前身红中社（红色中华通讯社）在江西瑞金成立。同年12月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府机关报《红色中华》报创刊，至1934年10月中央红军长征前，共出版240期。
中央红军踏上长征路后，红中社停止播发新闻，部分工作人员编入部队参加长征，时任红中社负责人瞿秋白则留在中央苏区工作。为了迷惑敌人、为红军主力转移争取时间，他带领少数编印人员坚持继续出版《红色中华》，制造红军仍在苏区的态势。1935年1月出版的第264期，是赣南的最后一期报纸。同年6月，瞿秋白在福建长汀英勇就义。
这是《红色中华》报第264期，是赣南的最后一期报纸（资料照片）。新华社发（雷琨 摄）对外宣传：让世界了解长征
国民党严酷的新闻封锁，也无法阻挡这场伟大远征的影响力向世界传播。1936年，陈云以“廉臣”为笔名写下的《随军西行见闻录》，率先在巴黎刊发，后于莫斯科出版单行本，这是首部向世界系统讲述红军长征的著述；与红军一同辗转长征的薄复礼，同年在英国出版《神灵之手》，以外来亲历者的目光记录红军的行军与主张；1937年，埃德加·斯诺的《红星照耀中国》问世之后，在西方广为传播。
“他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认失败——所有这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”斯诺的详尽报道展现了中国共产党人为民族解放艰苦奋斗、牺牲奉献的崇高精神，用确凿的事实打破了国民党的污蔑和丑化，让全世界真切认识了这支队伍。
1936年，中共驻共产国际代表团在法国巴黎创办的《救国时报》连载了邓发以“杨定华”为笔名撰写的《雪山草地行军记》，详细记述红军长征过雪山草地的艰辛历程，是最早向世界客观介绍红军长征的珍贵史料（原件存利川市档案馆）。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
左：1936年11月，伦敦哈德尔和斯托顿出版公司出版的勃沙特（薄复礼）著《神灵之手》。这是西方首部介绍长征的专著。中：埃德加·斯诺著《西行漫记》（原名：《红星照耀中国》）。右：1936年，中国共产党在法国巴黎创办的《全民月刊》杂志刊载了陈云以“廉臣”为笔名撰写的《随军西行见闻录》，后于莫斯科出版单行本，这是首部向世界系统讲述红军长征的著述，宣传了红军在长征中的英雄事迹，扩大了红军长征在国外的影响。图为红旗出版社出版的《随军西行见闻录》。10月26日，摄于中国人民革命军事博物馆。新华社记者 殷刚 摄
这是《全民月刊》创刊号（国家图书馆供图）。
《红星照耀中国》一经出版，便引起巨大轰动。此后，《红星照耀中国》被翻译成法文、德文、俄文、西班牙文等多种文字，行销世界各地。这是埃德加·斯诺著《红星照耀中国》的多语言版本。10月30日，摄于中国国家博物馆。新华社记者 金良快 摄 征途有音，信仰留痕。长征中的宣传，在传播者与受众之间熔铸起共通的精神印记。那些崖壁上凿刻的标语、征途中传唱的歌曲、山野间上演的戏剧，在一次次宣讲与传唱中，成为很多红军将士和沿途群众共同的深刻记忆。许多亲历者到垂暮之年，仍记得当年的口号，能唱出刻在心底的歌谣。
“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”当单向宣讲化为发自内心的认同与自觉传递，宣传便不再局限于信息告知，而成为淬炼信仰、唤醒精神自觉的文化力量。这，正是长征宣传工作留给后世的珍贵启示。
9月24日，在中国人民革命军事博物馆“伟大的远征——纪念中国工农红军长征胜利90周年主题展览”上，展出“我是红军宣传员”相关展品。新华社记者 殷刚 摄记者：殷刚、金良快
编辑：邵泽东
鸣谢：中国人民革命军事博物馆、中国国家博物馆
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发布时间：2026-11-05 14:12:30