第255章回返华山 -- 浪迹在诸天的游侠

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《浪迹在诸天的游侠》
第255章回返华山
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刻字之人不知为何，刻画的仅仅是一些残篇，但这部“北冥神功”陆大有仍然大致看懂了，真可谓别出心裁，另辟蹊径，与他所见所有内功修炼心法都背道而驰，却又能自圆其说，当真神奇之极！陆大有仔细揣摩，这北冥神功的原理就是让内力在气海内部形成漩涡，产生一股吸力，把外部内力吸引进来，融入漩涡之中，经过洗练淬化，转化自己的内力。陆大有稍加思索，就想明白了刻字之人八成就是段誉！只有他知道部分的北冥神功，而且擅长六脉神剑，用此剑气加持，在如此坚硬的花岗岩地板上刻字倒也不是不可能的事。陆大有突然有一个念头，这北冥神功残篇和吸星大法差不多，任我行会不会就是得到了这个残篇，才自己摸索，创出了吸星大法？然而他再仔细研究，发现还是有很大不同。而北冥神功本身就是一门内功心法，只不过内力运行线路跟正常武功线路相反，别人是从丹田出发到手指，北冥神功是从手指出发到丹田，所以北冥神功吸取内力就像文中所说的百川入海，是内力自然而然的流入北冥神功的使用者。当然，内力越深，北冥神功吸引力越强。最重要的区别于吸星大法的有两点：其一，北冥神功是将内力汇聚于气海，转化为自身内力，然后倒入并储存在丹田；其二，北冥神功本身就是一门内功心法，就算不去吸人内力，自身也是可以修炼积累内力的。因此，北冥神功是一门内功，吸取内力是这个内功的附带效果，转化后内力储存在丹田，没有隐患。吸星大法本身就只是一种投机取巧吸取内力的法门，外部内力入体，必有隐患。但话又说回来，这两种神功之间必有渊源，看情况，应该是任我行得了北冥神功的片段，糅合其它邪门功夫，自行创造出来的吸星大法。陆大有又研究了很久，终于起身，遗憾地摇摇头。北冥神功虽好，却不适合他修炼。首先修炼北冥神功要求自身没有任何内力。否则丹田里的内力漩涡夹杂它种内力，就不纯。这个内地漩涡是根本，不纯就会出大问题，气海崩塌，走火入魔是肯定的事。陆大有现在自身九阳神功已经练到第四本。他总不能把自己的内力全部废掉，重新来过吧？仅此一点，修炼北冥神功就是不可能的事。其次地上所刻北冥神功篇幅不全，缺了至少三分之一。这种内功心法关系武学根基，即使篇幅俱全也不一定敢修炼，更别说现在残缺状态。放弃自己好端端的内功心法，来修炼这种残缺的内功心法，只有脑子有问题的人才干得出。陆大有虽然不能修炼北冥神功，但却依然感觉大有收获。再次得到一种别出心裁的内功心法，对于自己对修炼的理解和认识很有帮助！陆大有自信，如果花费七八年潜心研究，应该能够推导出完整的北冥神功心法。当然，做这种事情意义不大！得了北冥神功残篇，对于陆大有只是一个小插曲，并没有对他的行动造成什么变化。说来也好笑，左冷禅编造出来的这个任我行宝藏的谣言，如果按照北冥神功与吸星大法的渊源来看，倒歪打正着变成了真的！接下来的时间，陆大有将此事抛在脑后，不动声色，继续大理游览闲逛，打算直到五岳剑派其他人也陆续撤离时再随大流撤离。就这样，陆大有继续在大理四处游玩，直到又过了一个月，恒山派定静师太终于恢复如初，这样一来，她们就打算撤离，再在这里待下去也是浪费时间。陆大有得到恒山派的通知，自然也打算一同离开。从大理回去，双方很长一段路程都是重合的，一直可以同路走到洛阳。这么一来，恒山派定静师太建议一同回返，陆大有担心路上恒山派再出事，也就答应了下来。嵩山派虽然还有点儿想继续待下去的意思，也不知道是想搜寻宝藏呢，还是想火中取栗，但定逸师太脾气倔强性格火爆，对于嵩山派所作所为痛恨之极，言语之间也不再客气。嵩山派费彬被定逸师太夹枪带棒地呵斥一顿，自己也是有些心虚，不敢再阻拦。就这样，众人见恒山派、华山派都要回返，自然是随之一样要回归。商议的结果就是五岳剑派一哄而散，除了嵩山派不知道走不走，其他四个门派都要各回各家。回归路上的行程恒山派上下小心戒备，也许是先前的袭击损失太大，也许是没有把握拿下定静师太、定逸师太和陆大有三人，嵩山派一路都没有什么动作。这一路平平安安，顺利得很！路上，陆大有也不忘抓住机会向定逸师太、定静师太请教武功。两位师太作为恒山三定之二，内功剑法都是一等一的。恒山剑法也有自己的特点，防守密不透风，却暗含杀机，用绵里藏针来形容，再合适不过。他山之石可以攻玉，陆大有也是受益良多。过了黄河，双方就要各走各的了。陆大有告别依依不舍的恒山派众人，快马加鞭，独自上路。一路上走得都是康庄大道，就这样，一路顺利，三天的功夫就赶回华山派。半年不见，华山还是以前的华山，只不过变得更加热闹了，特别是外门，现在已经彻底发展起来了！人声鼎沸，热闹非凡。反而是内门，由于门槛较高，晋升转入的弟子并不多，并没有因为自己离开了半年就有什么变化。见陆大有回来，师兄弟们都热情迎了上来，七嘴八舌地问东问西。小师姐岳灵珊依旧上前要礼物，好在陆大有准备好了云南特产——扎染花布，这可是专门为几位师姐准备的。岳灵珊见了
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第256章去杀倭寇
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