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*穿越时空，进入精武世界寻找前世的自己，学习失传武功，称霸武林
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《诸天帝国之大秦》
第75章 赵高论“赵高”
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言，致使民怨沸腾，使国民上下离心离德。再一次激化矛盾。
以此来警示嬴政这位未来的统治者，不要只顾自己享乐而忽视天下万民，否则必然重蹈史记的覆辙。
再后来还说出赵高对于法之弊端的补救之法，儒表法里，在深刻贯彻法家思想的大前提下加入法家所没有的“仁”的思想。
使法在规范人的同时存在着弹性，让秦法可以让人更加的接受和理解。
赵高整段话紧扣“秦之灭亡”的中心，得出“戒除骄奢淫邪，勤政爱民”的思想。
“赵高，你还是真的很狡猾。
虽然你所说的都是金玉良言可是你始终没有说致使秦朝覆灭的导火索就是你赵高，不，不对，应该是书中那个叫赵高的那个家伙篡改诏书，骗蒙恬与扶苏自杀，独断朝纲。你说是与不是？”
嬴政饶有兴致的看着跪坐的赵高，心中未尝没有打算报复一下赵高。
让他好好点苦头虽然说匹夫无罪怀璧其罪，但嬴政就是很不舒服，怪只怪谁让赵高叫这个名字呢。
“啊，臣对此是有自己的看法，不过望王上不要怪罪。”
“哦，你都要马上死的人还要在意孤王的心情吗？
赵高，你说奇不奇怪。要不要给我一个好的解释啊。”
赵高挠挠头没有说话，其实在独孤求败挡下蒙恬那必杀的惊天一剑再加上详细的分析完大秦的弊端之后。
赵高已经从嬴政的态度上察觉到嬴政对于自己这个有污点的臣子的判决存在着回旋的余地。
没有一个人想死，即使是投河自杀之人，在生命终结的最后一个刹那，都会下意识的抓住身边稀疏的稻草。
此时的赵高在看到自己生还希望之后当然也不例外，这时候的赵高完全忘记了自己当时的愤慨时候的劝谏里面的不当之处，足够让赵高死一万多回。
“说吧，想必以你这只老狐狸的狡猾或多或少都察觉到孤王并不想杀你。
不过你要是后面的话没有让孤王十分满意，孤王就算不杀你。
可是史记一书中赵高的经历作为你的污点之后，要是孤王再次出发前往别的世界带不带你可就很难说了。“
嬴政自从来到外面的世界中，就不在只放眼于秦时明月那一个世界。
有道是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
曾经见识过最广阔的汪洋大海，所以再也不会被普通的山川河流的秀丽而吸引：
除了传说中巫山山上的仙女施法布雨时壮观的云朵才是真正的云朵，普通的云朵再难让人留恋。
见过世界之外的多姿多彩，无法再一次忍受作为困于井底的青蛙的无知与悲哀，嬴政是这样赵高也是一样。
“回禀王上，既然得到王上的允许那么卑职就斗胆进言了。
小人从史记一书中看到我大秦未来之覆灭根源好似是赵高与李斯篡改王上之遗诏。
致使大秦长公子扶苏与四十万长城兵团的统领蒙恬蒙大将军饮鸩自尽。
可是如果我们仔细去看就可以发现其中的猫腻，其一是书中的王上前期英明神武励精图治开疆拓土建立不世之功。
可是之后王上听信谗言妄图求仙长生，致使朝中乌烟瘴气没有好好安抚原来六国遗民，以至于被有心之人利用。
其二，我大秦以武立国我大秦之兵锋试问谁人能挡，可是王上你好好想想要不是我大秦将王翦，蒙骜，王贲，白起等诸多将星陨落。
到了后来陈胜吴广在大泽山起义，秦国各地狼烟四起尽然没有一位镇国大将可用，致使小人篡夺高位，这是否说明在秦大一统之后刀枪入库，马放南山实在是取祸之道。
其三，敢问王上，以微臣愚见谈若书中所描述的赵高，在臣看来与实在是一个不可多得的人才，仅仅是陪伴君王五十载圣宠不断就可见一斑。
可是一个在王上身边兢兢业业勤勤恳恳几十年的奴仆竟然会在主公驾崩的那一刻反叛，难道这其中就没有一点疑惑吗？
在微臣看来这一切的一切都是因为两人出于自保的一种手段罢了。
就算微臣没有看完史书全篇大致也可以猜测出来想必赵高与李斯与长公子扶苏之间存在着不可调和的矛盾。
两者的结局不是你死就是我亡。
与其说赵高与李斯得到的那一份遗诏是秦二世的扶苏公子的登基诏书。
倒不如说是赵高与李斯的催命符更为贴切。
不仅如此还要两人亲自将这个催命符递到要杀自己人的手中。
如果王上没有死的话，两人也许不会反抗。
因为在王上的天威面前一切的反抗都显得那样的软弱无力。
可是扶苏公子毕竟不是王上，在根深蒂固的思想下义无反顾的接受秦王的命令，这也是扶苏公子自杀的最重要原因。
其四，臣记得当时的长公子扶苏身在四十万长城兵团的保护下，想必这也是秦王为扶苏公子的留下的一张保命符。
可是子不知父，父不知子，以至于被奸人钻了空子，一失足成千古恨，也是必然之事。
假使当时的长公子不是选择自尽了以残生，而是奋起反抗当场凭借着军队斩杀赵高和李斯，一路以秦国长公子的身份清君侧。
据臣推测不出三个月大秦将尽数被长公子接管。
其五，真正给与秦国致命一击的罪魁祸首就是项氏一族的项燕之子项羽，巨鹿之战将大秦最
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(第2/3页/4487字)
第76章 方砚浮绒
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