更是想着以攻代守的，而他在位时期，明朝疆域的确达至巅峰，北方五征蒙古，南平安南，东北立奴儿干都司南平安南，西北设哈密卫。

那时候明朝疆域空前辽阔，北京也并非是边境城市。但是奈何明成祖朱棣以后，明朝再无开疆拓土的雄才大略之主，并且是盛极而衰，虽然明朝疆域在明成祖朱棣时期就达至巅峰，但疆域缩水速度在历代也是数一数二的，在明成祖朱棣之后的仁宣时期，疆域就开始缩水，屡弃军事重镇，北京自然暴露在北方边患面前，所以慢慢的明朝只能是尴尬的“天子守国门”情况，当然不论过程如何，明朝“天子守国门”这是不争的事实。

但有些人则是认为朱棣迁都，只不过想着回到根基之地，坐稳皇位，认为天子守国门只是一个噱头，保住自身皇权才是真的。并且认为这是一个糊涂措施，因此有了二十多年以后的土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，明朝差点提前二百多年成为南明。

对于这个看法，宋安之认为有些自相矛盾，首先“天子守国门”是后世评价，并非明朝皇帝说的，人家没说，何来噱头呢？还有朱棣迁都北京，肯定是保住皇权目的，纵观历朝历代，只要是正常皇帝，哪个皇帝不费尽心思的保住自身皇权？难道还有皇帝不巩固皇权，反而大肆分权给下面？不能因为不认可明朝的“天子守国门”，就自相矛盾的认为朱棣迁都只是为了保住皇权，而不等于以攻代守的对抗蒙古边患吧？要以这种自相矛盾想法，那朱棣迁都北京干嘛？离边患那么近，这么危险，岂不是不利于他保住自身皇权了？



还有二十多年后的土木堡之变，最大的原因是明英宗朱祁镇什么都不懂，非要御驾亲征，没有指挥才略，还听不知兵的太监王振瞎指挥，给了瓦剌也先那样的大好机会，自然是被打的落花流水，他要是在北京好好指挥，调兵遣将去镇压瓦剌也先的军队，怎么会有此惨祸呢，遇到这样的糊涂皇帝，你就是国都在广州，也阻挡不了他去前线送人头的行为，这个总不能怪朱棣迁都身上吧？

再来说说“君王死社稷”。

君王死社稷其实很好理解，因为明朝末代皇帝崇祯帝在李自成大军攻进北京以后，选择了以身殉国，所以被后世如此评价。

崇祯帝这个人怎么说呢，大节不亏，小节多瑕疵。

他在李自成大军进入北京以后，因为逃跑无望，所以才选择自缢。并且死前认为能沦落到如此境地是“皆诸臣误朕”，认为是诸位大臣坑了他，有推卸责任的意思。

而正因为如此，有人认为所谓的“君王死社稷”就是一个笑话。

诚然崇祯帝朱由检的以身殉国，有着无奈之下选择的原因。但不可否认也不可改变的是，历史上崇祯帝朱由检并没有为了苟延残喘而投降李自成，而是选择了自缢以身殉国，无论你喜欢不喜欢，这是无可改变的，不能以这是他无奈之下的选择来全盘否定吧？



可能有人还会认为崇祯帝这样选择正常，没什么可歌可泣的，不自缢，被李自成抓住肯定会遭受更大的羞辱。

其实认真看看史书，李自成曾有让崇祯帝禅位于他的想法，更何况李自成进京以后，是从起义军领袖向天下共主转变的关键过程，所以不论从哪方面来看，李自成至少面子上不会虐待崇祯帝，加之南方尚未平定，关外大清虎视眈眈，不排除李自成有利用崇祯帝发挥出其他作用的想法，所以崇祯帝若是投降，还是可以再苟且偷生一段时间的，但是崇祯帝并没有。

而且不论怎么说，李自成的大军又不是从天而降的，李自成刚进军北京的时候，崇祯帝是有充足时间逃到南京的，但他并没有，虽然有没找到承担责任的大臣原因，但更多是崇祯帝不想舍弃祖宗留下的基业之原因，因此最后才逃不出北京。

所以说崇祯帝朱由检还是有着其他选择的，可以早早逃到南京，可以投降苟且偷生几年，但他都没有，而是在北京试图抵住李自成的大军，最后在大势已去下选择了以身殉国，这样的风骨还是值得肯定的。

最后总结来说，明朝“天子守国门，君王死社稷”这个评价还算是中肯的，算是名副其实的。当然整体来说，其实明成祖朱棣刚开始的意思并非只是想要天子守国门，而是开疆拓土之下，使北京不是国门，奈何后代不争气，北京还是成为了国门，但怎么说也是天子守国门了，所以不妨碍其整体评价的。

至于认为“天子守国门，君王死社稷”纯粹是谎言是笑话的看法，就有些言过其实了。



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