去京都府八幡市，为的是参拜一座禅寺和一位圣人。那座禅寺，叫“圆福寺”。那位圣人，名叫“稻盛和夫”。

去圆福寺，需要从京都车站坐列车30分钟。寺院不大，且远离繁华的京都市。日本企业界的传奇人物——京瓷创始人、第二电电创始人、日本航空重建的功臣稻盛和夫，就长眠在这里。

为什么一位曾经创造出两家世界级企业、被誉为日本“经营之神”的人物，会选择这里作为自己的墓地呢？

去了寺院，才知道这背后，藏着稻盛和夫一生最重要的经营哲学，也藏着他与一座寺院长达几十年的特殊因缘。

圆福寺（円福寺）是属于临济宗妙心寺派，创建于1783年。它不是一般供游客参观、拍照打卡的观光寺院，而是一座严格的禅宗修行道场——寺门上写着四个字“江湖到场”，边上还树着一块石碑，上面刻了一句话：“不许荤酒入山门”。

圆福寺以达摩堂闻名，供奉着日本最古老的木造达摩大师坐像之一。平时大门紧闭，普通游客很难进入，只有每年4月20日和10月20日举行万人讲大祭时，才会特别开放。

就是这样一座清静而严格的禅寺，与稻盛和夫结下了不解之缘。

故事要从1980年前后说起。

当时，日本已经进入城市化和核家庭迅速发展的时代。许多年轻人离开故乡，到大城市工作。有人在京瓷辛勤奋斗多年，却不幸英年早逝。由于没有家族墓地，也没有亲属能够照料遗骨，最后只能寄放在与自己毫无关系的寺院里。

稻盛和夫觉得，这样做实在太让人心酸。

这些员工生前为了公司的发展，和大家一起拼搏，一起吃苦，一起流汗，甚至把青春都奉献给了企业。如今人走了，却连一个可以安身、让昔日同事前来祭拜的地方都没有，岂不是太冷清了？

于是，他决定在圆福寺建立一座“京瓷员工之墓”，让那些没有家族墓地的员工能够安葬于此，也让生前共同奋斗的同事，在身后仍然能够相聚。

1979年4月，稻盛亲自为这座墓地撰写建立碑文。里面有一段话，特别值得玩味。

他说，京瓷从创业之初，就一直努力追求全体员工物质和精神两方面的幸福。他希望已经离世的员工能够在另一个世界获得安宁，甚至希望他们有一天还能在这里相聚，像活着的时候一样畅谈、饮酒、举杯。

最有意思的是，他没有把这座墓命名为通常所说的“慰灵碑”或者“供养塔”，而是直接称为“京瓷员工之墓”。

为什么？

因为在稻盛看来，“员工”不是老板和被雇用者之间的上下级关系，而是所有为了事业共同努力的人，包括他自己。

他说得很清楚：所谓员工，就是从事这份事业的人，我自己也在其中。

这句话看似简单，却透露出一种与众不同的企业观念。

在很多企业里，老板是老板，员工是员工，工资发完，劳动关系结束。但是稻盛希望建立的是一种共同体：大家一起创造事业，一起承担责任，一起分享成果，即使生命结束，也不应该因此失去彼此之间的联系。

2022年8月24日，稻盛和夫以90岁高龄辞世。按照他生前的意愿，他最终也安葬在这座自己为员工建立的墓地里。

他没有选择高高在上的个人陵墓，而是回到了自己一手创办的企业大家庭之中，与老伙计们在一起。

2024年9月21日，在他的三周年忌日前夕，京瓷员工又在墓旁建立了一座稻盛和夫显彰碑。石碑上刻着他生前的肖像浮雕，以及他一生最珍视的四个字：“敬天爱人”。

一个企业家，最后把自己的人生归宿交给了员工。这大概就是稻盛和夫留给世人的一份特殊遗产。

稻盛和夫与圆福寺的缘分，还不止于墓地。

1997年9月7日，65岁的稻盛和夫在这里正式剃度得道，获得僧名“大和”。这一年，他刚刚从京瓷和第二电电的经营第一线退下来，转任名誉会长。

很多人不理解，一个已经功成名就、财富和事业都达到人生巅峰的企业家，为什么突然要跑到寺庙里去当和尚？

稻盛给出的解释很有意思。

他说，自己曾经认为人生大约只有80年，那么最后20年，应该留给自己，为死亡做准备。一个人如果一辈子都忙于工作、赚钱、经营企业，到了生命最后阶段，仍然放不下权力和事业，那就太可惜了。

他还认为，经营者到了适当的时候必须主动退下来。自己退一步，后面的人才能成长。企业不是老板个人的私产，更不能因为创始人舍不得离开，就让公司永远停留在一个人的时代。

因此，他决定离开经营岗位，到寺院里寻找人生的另一种答案。

不过，稻盛并不是去寺庙里享清福的。

圆福寺是一座专业禅修道场，修行相当严格。凌晨3点左右起床，晚上10点、11点才能休息，吃的是简单的一汁一菜，除了诵经、打扫，还要长时间坐禅。对于一个刚刚经历过胃部三分之二切除手术的人来说，这种生活并不轻松。

但真正让稻盛和夫铭记一生的，并不是坐禅，而是一次托钵经历。

在日本禅宗修行中，托钵是一项重要功课。僧人穿上僧衣，戴上斗笠，赤脚或者穿着草鞋，拿着钵盂走进街头，向普通人乞讨食物和布施。

这对于曾经叱咤商界的稻盛和夫来说，无疑是一次巨大的身份转换。过去，他走进任何一家企业，别人都要恭恭敬敬地迎接；如今，他却要低着头，站在街边接受陌生人的施舍。

那一天，他跟随其他修行僧走了很长时间，草鞋磨得脚趾生疼，身体疲惫不堪。黄昏时分，正准备返回寺院，一位正在打扫落叶的老妇人走了过来。

老妇人看着这位年轻和尚模样的修行者，关切地说：“辛苦了吧，拿去买点面包吃。”

随后，她把一枚硬币放进了稻盛的布施袋里。

关于这枚硬币，稻盛的不同回忆中有100日元、500日元等不同记述，但金额已经不重要了。

真正让他感动的是，这位老妇人看起来并不富裕，却愿意毫不犹豫地把自己的钱拿出来，帮助一个素不相识的人。

那一刻，稻盛感受到一种从未有过的幸福，几乎流下眼泪。他突然明白，所谓人间最美好的东西，并不一定来自财富、权力和地位，而可能来自一个陌生人毫无条件的善意。

这件事对他的影响极大。

他后来反复讲述这段经历，并把它与自己一直强调的“利他之心”联系起来：一个人真正的幸福，不是自己得到多少，而是能够为别人做些什么。

稻盛在圆福寺修行期间，还曾经遇到过一件让他十分苦恼的事情。

京瓷研发人工关节时，曾经因为膝关节产品的审批手续问题，引发国会质疑和媒体批评。稻盛觉得自己受了很大的委屈，便去向师僧诉苦。

没想到，老师听完之后，竟然说：“稻盛先生，应该庆祝一下才对。”

稻盛一听就愣住了：公司都遇到麻烦了，怎么还要庆祝？

师僧解释说，人生在世，难免会在不知不觉中造下各种业障。如今遇到一点灾难，也许正好把过去积累的业障消解掉了，这难道不是值得庆幸的事吗？

稻盛后来回忆说，当时觉得师僧的话很奇怪，但经过反复思考，才慢慢理解其中的智慧。

从那以后，他也常常用类似的话安慰遇到困难的朋友。

这就是禅宗给他的另一种启发：人生不能只用眼前的得失来衡量，遇到挫折，不妨把它看作一次修正自己的机会。

2003年，稻盛和京瓷还出资帮助圆福寺重建本堂和库里，2012年又完成禅堂重建。可以说，他不仅在这里寻找精神上的归宿，也用实际行动回报这座寺院。

2024年，京瓷员工在他的墓旁刻下“敬天爱人”四个字，正是对他一生信念的最好总结。

“敬天爱人”出自中国传统文化，与日本明治维新时期西乡隆盛所推崇的思想密切相关。所谓敬天，就是敬畏天道，遵循自然与道义；所谓爱人，就是善待他人，把别人的幸福放在心上。稻盛和夫把这四个字当作自己一生的行为准则，也把它写进了京瓷的企业哲学。

他曾经说过，人生和工作的结果，可以用一个简单的公式来表达：人生和工作的结果＝思维方式×热情×能力。能力固然重要，热情也不可缺少，但如果一个人的思维方式是自私的、贪婪的，即使能力再强，也可能走向错误的方向。

如今，稻盛和夫已经离开人世。

在圆福寺那片幽静的树荫中，他与曾经一起奋斗的员工长眠在同一座墓里。

站在稻盛和夫先生的墓前，我想，一个人活着的时候，能够让多少人跟随自己，是一种能力；一个人离开以后，还有多少人愿意怀念自己、追随自己的精神，则是另一种境界。稻盛和夫选择与员工葬在一起，实际上是在告诉后人：企业可以有老板和员工之分，但在人格和生命面前，大家都是平等的，都是企业的创造者，是家人。

拜别稻盛先生，想到一句话：经营企业，最终经营的不是数字，而是人心。