印度加尔各答西南部萨苏纳一条拥堵的街道上，短短三天之内发生了两起游街事件。

第一次是两名青年和一位成年人半裸身体，被另外三名男子押着游街示众50米。

第二次的主角，却换成了上次押别人游街的三名男子……

他们同样半裸着，被警察押着游街了100多米。

而这前后两次游街示众，都是因一起涉及未成年少女的事件而起……

（三名男子被警察押着游街）

整件事的起点在10月25日傍晚。

18岁的青年维贾伊 (化名)，带着他的19岁朋友，一起去见13岁的少女拉妮（化名）。

据维贾伊事后对媒体说，是拉妮打电话约他见面的。

两人在哈尔帕尔广场附近见面后，维贾伊握着拉妮的手并亲吻了她。

这一幕被刚好路过的拉妮的舅舅的朋友看见了。

这位朋友转头就告诉了拉妮的舅舅，很快拉妮的家里人都知道了。

一个18岁的法定成年的男子亲吻13岁的未成年少女，这已然涉嫌犯罪了。

（维贾伊等人被押游街）

然而，拉妮的家人并没有采用正确的处理方式——报警，而是选择了私刑。

拉妮的父亲和舅舅纠集了几个同伙，把维贾伊和他的朋友抓住并拖上车，带回家里处置。

他们把维贾伊和朋友关在房间里殴打，还让维贾伊打电话叫来自己的父亲。

（新闻AI图片还原的现场）

当维贾伊的父亲赶到后，拉妮的父亲和舅舅掏出枪顶住他的头，威胁给他三个选择：开枪打死儿子、用刀捅死儿子、父子俩和朋友一起脱光衣服游街…

说是给他选择，其实哪有选择？只有游街这一项可选而已。

在枪口和死亡的威胁下，维贾伊的父亲选择了“游街”。三人被剥得半裸，在萨苏纳那条拥堵的巷子里被押着走了大约50米。

（维贾伊被迫脱衣游街，但印媒都打了码）

这期间不断有人围观，有人拍摄，也有人试图劝阻，但都被拉妮的父亲和舅舅威胁“滚开，不然就开火了”。

游街事件传开后，惹怒了当地民众。

第二天一大早，大批抗议民众冲到拉妮家门口，与正在这里办案的警方发生对峙，民众指责警方反应迟缓，没有及时保护维贾伊和家人。

（警方逮捕拉妮的家人）

警方一边疏散围堵的民众，一边逮捕了拉妮的父母和舅舅，罪名包括严重伤害、非法拘禁、恐吓、绑架等。

事情到这里似乎可以告一段落了，可谁能想到，36小时后，第二场游街出现了…

（拉妮的家人被押送游街）

10月27日，在萨苏纳那条维贾伊和父亲游街示众的地方，警方带着另外三名男子来到同一地点，他们是拉妮的父亲，舅舅，以及舅舅的朋友。

三人赤裸着上身，光着脚，腰间系着绳子，在警察的押送下半裸行走了100多米。

和几天前一样，街道两侧同样站满了居民，有不少人举起手机拍摄。

这一起游街事件后，警方对外解释这是在“还原犯罪现场”。但这一幕仍然引起了巨大争议。

人权组织公开质疑道：

“警察的办案程序里哪一条允许游街了？《印度刑法典》里写了吗？警察本应维护法律，而不是知法犯法！”

人权组织还进一步指出，今年6月加尔各答高等法院已经明确重申，警方可以逮捕嫌犯，但不能故意羞辱他们。

“警方这是以还原现场为幌子，故意羞辱被告！”

相隔仅36小时的两起游街事件，看似性质不同，却有着相同的底层逻辑：

用公开的身体羞辱来实现“非程序正义”的表演。

而两起游街事件，掩盖了本应被关注的案件本质：从维贾伊到警方，所有涉案方都涉嫌越了界。

（警方押送游街）

首先是维贾伊，他的恋爱对象拉妮只有13岁，在绝大多数现代法律体系中（包括印度），无论什么原因与未成年人发生亲密接触都可能构成犯罪。

维贾伊作为18岁的成年人，对此负有明确的法律责任与道德责任。

但维贾伊在游街事件后，并没有对自己行为作出反思，反而表示：

“爱情不是犯罪。我为什么要接受惩罚？”

而拉妮的家人在发现女儿与成年男子有亲密接触后，处理方式同样严重越界。

他们擅用私刑，强迫人游街，远远超出了“保护女儿”的范畴，变成了对他人生命与尊严的践踏。

而警方随后的“还原现场”，又再度越界。他们把嫌疑人半裸押着游街，即便打着“取证”或“震慑”的旗号，本质上仍是在用身体羞辱代替程序正义。

只有回到最初，从处理维贾伊的行为开始，就采取正确的程序和手段，真正的正义才有可能得到伸张啊……